استاد مروی - اعتقادی- محرم- گریه بر امام حسین (ع) چرا؟- پاسخ به شبهات دکتر قرضاوی 7

قسمت هفتم پاسخ به شبهات دکتر یوسف القرضاوی (جدید)

در این پست می خوانید:

• حساسیت برخی از اهل سنت در اخفاء حادثه ی عاشوراء و عدم تحلیل آن برای چیست؟
• نباید در دام سلفیه افتاد
• چرا بعد از گذشت این همه سال بر امام حسین گریه می کنیم؟
• در تربت امام حسین شفاء است یعنی چه؟
• مانیفست تبیلغ شیعه 

لطفا برای مشاهده‌ی جواب به ادامه‌ی مطلب بروید.

با توجه به اهمیت مطلب حتما نظر بدهید.

منتظر قسمت هشتم پاسخ به شبهات باشید.

ادامه نوشته

استاد مروی - اعتقادی- مهدویت- مهدی (عج) فرزند کیست؟- پاسخ به شبهات دکتر قرضاوی 6

قسمت ششم پاسخ به شبهات (جدید)

شبه:

حضرت مهدی (عج) فرزند کیست؟

شیعه می گوید حضرت مهدی (عج) از اولاد امام حسین (ع) است

در حالی که ما می گوییم او از اولاد امام حسن مجتبی (ع) است.

جواب:

لطفا برای مشاهده‌ی جواب به ادامه‌ی مطلب بروید.

با توجه به اهمیت مطلب حتما نظر بدهید.

منتظر قسمت هشتم پاسخ به شبهات باشید.

ادامه نوشته

استاد مروی - اعتقادی- مهدویت- مهدی در قرآن و صحیحین- پاسخ به شبهات دکتر قرضاوی 5

قسمت پنجم جواب به 

شبهات اخیر دکتر یوسف القرضاوی

 

شبهه:

آقای قرضاوی می‌گوید: «قضیّةُ المهدی المنتظَر لااصل لها في القرآن الکریم.»

جواب:

لطفا برای مشاهده‌ی جواب به ادامه‌ی مطلب بروید.

با توجه به اهمیت مطلب حتما نظر بدهید.

ادامه نوشته

استاد مروی - اعتقادی- مهدویت- مهدی در قرآن و صحیحین- پاسخ به شبهات دکتر قرضاوی 4

 

قسمت چهارم جواب به 

شبهات اخیر دکتر یوسف القرضاوی

 

شبهه:

آقای قرضاوی می‌گوید: «قضیّةُ المهدی المنتظَر لااصل لها في القرآن الکریم.».

جواب:

لطفا برای مشاهده‌ی جواب به ادامه‌ی مطلب بروید.

با توجه به اهمیت مطلب حتما نظر بدهید.

ادامه نوشته

استاد مروی - اعتقادی- امامت- پاسخ به شبهات دکتر قرضاوی 3

قسمت سوم جواب به 

شبهات اخیر دکتر یوسف القرضاوی

 

شبهه:

آقای قرضاوی می‌گوید: «قضیّةُ المهدی المنتظَر لااصل لها في القرآن الکریم.»

جواب:

لطفا برای مشاهده‌ی جواب به ادامه‌ی مطلب بروید.

با توجه به اهمیت مطلب حتما نظر بدهید.

ادامه نوشته

استاد مروی - اعتقادی- زیارت قبور ائمه- پاسخ به شبهات دکتر قرضاوی 2

 

قسمت دوم جواب به 

شبهات اخیر دکتر یوسف القرضاوی

 

شبهه:

آقای قرضاوی می‌فرمایند:

«وَ مِن ذلک الشرکیات عند المزارات و المقابر التی دُفِن فیها آلُ البیت و الاستعانةُ بهم و دعائُهُم من

دون الله و هو ما قد یوجد لدی بعض أهل السنة ولکن علمائهم ینکرون علیهم و یشددون النکیر و من

اجل ذلک نَصِفُهُم بالابتداع.»

جواب:

لطفا برای مشاهده‌ی جواب به ادامه‌ی مطلب بروید.

با توجه به اهمیت مطلب حتما نظر بدهید.

ادامه نوشته

استاد مروی - اعتقادی- فرقه ناجیه- پاسخ به شبهات دکتر قرضاوی 1

قسمت اول جواب به 

شبهات اخیر دکتر یوسف القرضاوی

 شبهه:

آقای قرضاوی می‌گوید: حدیثی از پیامبر گرامی اسلام داریم که

«سَتَفرُقُ اُمَّتی علی ثلاث و سبعینَ فرقه» امّت من به زودی حدود 73 فرقه می‌شوند

«کُلُّها هالکةٌأو ضالّة» همه‌شان هلاک‌اند، دچار گمراهی‌اند الّا یک فرقه. قرضاوی می‌گوید

من این تعدّد فِرَق را بر طبق این روایت قبول دارم، همه‌ی این فرقه‌ها مسلمان‌اند امّا همه‌شان

الّا یک فرقه دچار هِلاکت و گمراهی‌اند و با کمال جرأت اعلام می‌کند «وَ نَحنُ أهلُ السنّة

و الجماعة نوقِنُ بأنَّنا وَحدنا الفِرقََةُ الناجیة» در بین همه‌ی این فرقه‌ها فقط ما اهل‌سنّت

فرقه‌ی ناجیه هستیم و دیگران همه هالک و ضالّ‌اند. به این معنا که می‌خواهد بگوید ولو

قرائت‌ها مختلف است از دین امّا حقّ در بین این قرائت‌ها یکی است، تصریح می‌کند «لِأنَّ

الحقَّ لایَتَعَدَّد» حقّ متعدّد نیست و قرائت حقّ همان قرائت اهل‌‌‌سنّت و جماعت است و لذا

با صراحت ما شیعه را هالک و ضالّ و اهل بدعت می‌داند.

جواب:

لطفا برای مشاهده‌ی جواب به ادامه‌ی مطلب بروید.

با توجه به اهمیت مطلب حتما نظر بدهید.

ادامه نوشته